Inspiração divina das Escrituras: o que a Dei Verbum realmente diz
Como descrito pelo Dei Verbum, a inspiração divina é uma ação realizada pelo Espírito Santo para que as Escrituras sejam verdadeiramente “a Palavra de Deus escrita”. Não é um ditado mecânico nem uma simples elevação poética, porque Deus escolheu pessoas reais, com todos os seus talentos e capacidades, e agiu nelas e através delas para escrever algo que é ao mesmo tempo humano e a Palavra de Deus.
O que significa a inspiração divina das Escrituras
A Inspiração Divina, por sua vez, fala do movimento do Espírito que transforma a Escritura na Palavra de Deus, de acordo com a Dei Verbum. Como está escrito na Dei Verbum: “A Sagrada Escritura é a palavra de Deus enquanto foi escrita por inspiração do Espírito Santo”. Assim, a Escritura não deve ser considerada apenas como um testemunho humano sobre Deus, mas como comunicação divina em linguagem humana.
O mesmo texto continua dizendo que essas realidades «que são reveladas, estão contidas e são manifestas nas Escrituras» «foram escritas por inspiração do Espírito Santo». Portanto a inspiração não é algo menor já que explica por que a Igreja se aproxima das Escrituras como a Palavra de Deus dirigida aos homens.
Palavra de Deus em linguagem humana
A palavra de Deus vem através de palavras humanas. O fato de a inspiração não suprimir a condição humana do texto, mas assumi-la, não nega sua divindade. Portanto o texto bíblico reflete cada época em termos de géneros literários, estilos, vocabulários e preocupações. Reconhecer isso não diminui a inspiração; pelo contrário, demonstra o modo como Deus se acomoda à condição de quem escreve.
O que a inspiração não significa
A ação inspiradora não é um ditado divino. A Dei Verbum nunca afirma que a inspiração divina significou ditado de frases prontas por Deus aos ouvidos de autores humanos. Também não significa que o texto seja uma composição meramente humana que depois recebeu um carimbo divino. Além disso a inspiração é realmente uma ação real de Deus que atravessa a liberdade e a inteligência do hagiógrafo, sem as anular.
Atenção ao literalismo: A confusão entre os conceitos de inspiração e ditado é o que nos leva a esperar muito da uniformidade na Bíblia. Embora a Escritura tenha sido inspirada, sempre haverá coisas nela que a qualificam como literatura.
O lugar da Dei Verbum no Concílio Vaticano II
O Dei Verbum representa a “Constituição Dogmática do Concílio Vaticano II sobre a Revelação Divina”. Segundo o Concílio o que se devia propor era a doutrina autêntica da própria Revelação e do modo como ela foi transmitida, colocando-a em seu contexto mais amplo: Deus revela-se a si mesmo por bondade e sabedoria.
A revelação não é apenas dados aleatórios. A revelação é o resultado de palavras e ações que estão muito próximas uma da outra, tendo como objeto central Jesus mesmo que é tanto o meio pelo qual a revelação ocorre quanto a revelação completa. A inspiração nas Escrituras faz parte desse processo: é Deus se comunicando com sua vontade e desejando que sua revelação continue para sempre.
Assim a Dei Verbum não trata da Inspiração como um capítulo isolado. Antes, sua discussão sobre a Inspiração se relaciona com a economia da Revelação, que atinge seu ápice em Jesus Cristo e se prolonga na vida contínua da Igreja. A Escritura Sagrada é inspirada justamente porque serve essa comunicação divina, não porque seja um objeto à parte.
Deus autor e os autores humanos: como se articulam
A Dei Verbum afirma que a Escritura Divina possui um autor que é Deus mesmo mas que os textos são escritos também por seres humanos reais. Isso é o que dá origem ao conceito da doutrina da inspiração onde se entende que Deus não escreve sozinho nem os seres humanos escrevem sem Deus, mas que os seres humanos também são inspirados por ele para escrever.
Homens com suas faculdades e capacidades
O texto conciliar afirma que, para escrever os livros sagrados, Deus escolheu e serviu-se de homens “na posse das suas faculdades e capacidades”. Isso significa que as pessoas envolvidas na escrita das escrituras não eram apenas instrumentos passivos usados por Deus. Ao invés disso, eles pensaram, investigaram, selecionaram palavras, organizaram relatos e usaram géneros literários do seu tempo. O ato da inspiração não os transformou noutra coisa.
Deus agindo neles e por eles
No entanto, ao mesmo tempo, Deus agiu «neles e por eles». E a ação divina não elimina a ação humana; torna-a capaz de produzir esse texto que é a Palavra de Deus. O processo é bem misterioso, mas não é contraditório, já que o Criador da liberdade humana pode comunicar a sua Palavra através dela.
É assim que a Escritura é verdadeiramente humana e verdadeiramente divina. Não se deve separar esses dois aspectos um do outro nem confundi-los. Ler a Bíblia como Palavra de Deus precisa ser entendida e levada em consideração com base no fato de ser humana.
Inspiração, Tradição e o depósito da fé
Inscrito pela Inspiração, o Livro Divino não existe isolado. A Constituição Dogmática da Revelação Divina indica que a Tradição e a Escritura procedem da mesma fonte divina; formam como que uma só coisa e tendem para o mesmo fim. Assim, tanto a Tradição como a Escritura devem ser recebidas e veneradas com igual espírito de piedade e reverência. Juntas constituem um só depósito sagrado da palavra de Deus, confiado à Igreja.
Logo isso significa que a inspiração não confere à Escritura nenhum caráter independente no que diz respeito à hermenêutica. As Escrituras são a Palavra de Deus para a Igreja e para a Igreja. O Magistério não tem poder sobre a Palavra de Deus mas sim serve a Palavra de Deus, pregando a fé apenas como ela foi ensinada. A missão do Magistério não é a de fazer progresso no que diz respeito à revelação.
Praticamente falando aqui se evita um erro igualmente grave que seria tentar entender as Escrituras sem levar em conta a Tradição Viva da Igreja ou se aproximar da Tradição Viva sem as Escrituras. A Inspiração ocupa um lugar intrínseco dentro dessa unidade orgânica.
O que isso muda na leitura da Bíblia
O conceito de inspiração divina não pode permanecer apenas como uma curiosidade teórica. Ele faz uma alteração na maneira como se lê a Escritura. Assim que alguém começa a pensar que as Escrituras são a Palavra de Deus escrita por inspiração do Espírito Santo, então qualquer leitura não pode ser limitada apenas à análise literária ou mesmo à curiosidade histórica. Exige receção crente, respeito pelo texto e comunhão com a Igreja.
- Receber o texto como palavra de Deus: Não é como qualquer livro comum porque é o lugar onde Deus fala. A leitura das Escrituras deve ser feita com um coração aberto e reverente.
- Respeitar o contexto humano: Como o mesmo Deus que tem usado os homens em seus talentos, precisamos estudar os gêneros literários, historicamente e culturalmente. A inspiração não substitui a exegese.
- Ler em comunhão com a Igreja: A Escritura foi confiada à Igreja e precisa ser entendida dentro do contexto da Tradição viva. O Magistério está aqui para servir à Palavra e não para substituí-la.
Esses modos de pensar não se opõem: complementam-se. O estudo que não leva em conta o elemento humano sucumbe ao modo de pensar fundamentalista, enquanto o que não leva em conta o aspecto divino faz da Bíblia apenas um velho livro. A inspiração exige as duas coisas ao mesmo tempo.
Perguntas Frequentes
O que significa dizer que a Escritura é inspirada?
Isso implica que as Escrituras Sagradas foram escritas por moção do Espírito Santo e, portanto, são a Palavra de Deus. A inspiração se refere à ação do Todo-Poderoso que torna a Bíblia comunicação divina em linguagem humana, mas ao mesmo tempo sem eliminar a contribuição real dos autores.
A inspiração divina significa que Deus ditou cada palavra da Bíblia?
Não realmente. Isso não sugere que o processo de inspirar seja como tomar ditado de alguém. Isso implica que Deus escolheu aqueles indivíduos que estavam na posse de suas faculdades e capacidades e agiu neles e através deles. Portanto os escritores humanos escreveram usando seus próprios cérebros, cultura e estilos e o produto se tornou a própria Palavra de Deus.
Qual é a diferença entre inspiração e revelação na Dei Verbum?
A Revelação se refere ao modo como Deus faz conhecido sua identidade e seus planos para o homem através de atos e palavras, culminando em Cristo. A Inspiração se refere ao que o Espírito Santo faz para escrever as palavras que se tornam as palavras escritas de Deus conhecidas como a Escritura. A Revelação se refere ao que é revelado enquanto a Inspiração se refere a como essa mensagem é registrada.
Por que a Dei Verbum afirma que Deus é autor da Escritura se ela foi escrita por homens?
Porque a ação humana não exclui a de Deus. "Dei Verbum" proclama: As Escrituras Sagradas são obra de Deus, já que Ele as inspirou através dos homens e também dos autores humanos, já que foi Deus quem inspirou os homens nos quais Ele falou. A escrita divina não está em oposição à escrita humana; ao contrário ela a abraça.
A inspiração se aplica a toda a Bíblia ou apenas a algumas partes?
Esta canonização se aplica a todos os escritos sagrados da Bíblia. O Códice Dei Verbum afirma que os livros inteiros tanto do Antigo Testamento como do Novo Testamento são canonizados e considerados sagrados pois carregam a marca da autoria divina através da inspiração do Espírito Santo.