Epístolas de Paulo: cronologia aproximada e destinatários históricos
Embora existam 14 cartas atribuídas a Paulo no cânone tradicional, o consenso da maioria dos estudiosos é que Paulo escreveu pessoalmente apenas sete cartas. Existem outras cartas de autoria incerta que foram enviadas a seus conhecidos e também a congregações que ele visitou.
O que são as Epístolas de Paulo
As Epístolas de São Paulo se referem a cartas incluídas no Novo Testamento escritas por São Paulo. Os Cristãos aceitaram 14 de 21 cartas contidas no Novo Testamento como sendo de Paulo. Elas não são nem um sistema nem um conjunto de regras mas sim intervenções escritas como resposta a problemas reais de pessoas e comunidades.
Um corpus de cartas, não um tratado
Cada carta foi escrita por motivos específicos: problemas internos, preocupações doutrinárias, organizar a comunidade ou referências pessoais. O autor escreveu suas cartas para as comunidades que visitou no sentido de pregar os princípios do Cristianismo.
Autoria: o que os estudiosos debatem
A maioria dos estudiosos concorda que Paulo escreveu realmente sete das epístolas. Considera que quatro das cartas em seu nome parecem não ser da sua autoria e está dividida sobre a autenticidade de duas. Entre as sete geralmente aceites estão Romanos, 1 e 2 Coríntios, Gálatas, Filipenses, 1 Tessalonicenses e Filemom. As restantes (Efésios, Colossenses, 2 Tessalonicenses, 1 e 2 Timóteo, Tito e Hebreus) são objeto de debate, com graus diferentes de dúvida.
Um corpus com 14 nomes: A lista clássica contém o livro de Hebreus, que não traz o nome de Paulo, mas foi transmitida ao longo dos séculos entre as suas cartas.
A quem Paulo escreveu: comunidades e pessoas
As cartas dirigem-se tanto a igrejas locais ou a pessoas individualmente. A lista que se segue categoriza os destinatários tradicionais desses documentos de acordo com as informações históricas disponíveis.
| Carta | Destinatário histórico | Tipo |
|---|---|---|
| Romanos | Igreja em Roma | Comunidade |
| 1 e 2 Coríntios | Igreja em Corinto | Comunidade |
| Gálatas | Igrejas na Galácia | Comunidade |
| Efésios | Igreja em Éfeso | Comunidade |
| Filipenses | Igreja em Filipos | Comunidade |
| Colossenses | Igreja em Colossos | Comunidade |
| 1 e 2 Tessalonicenses | Igreja em Tessalônica | Comunidade |
| 1 e 2 Timóteo | Timóteo | Individual |
| Tito | Tito | Individual |
| Filemom | Filemon | Individual |
| Hebreus | Cristãos de origem hebraica | Comunidade (caso especial) |
O Hebreus se destaca porque, embora este livro não tenha nomeado Paulo como autor, ele foi historicamente associado aos cristãos cujas raízes estavam no Judaísmo. As cartas de Timóteo, Tito e Filemon são dirigidas a pessoas concretas e não a igrejas.
Cronologia: por onde começar a leitura histórica
Também deve-se notar que a ordem em que as cartas foram apresentadas na Bíblia não é cronológica. Primeiro começa agrupando as cartas que foram enviadas às comunidades. Depois disso vêm as cartas pessoais, arrumadas da mais longa para a mais curta. Para estudar a sequência histórica, é preciso recorrer a indícios internos e a dados externos.
A ordem da Bíblia não é a ordem dos fatos
Isso segue o princípio de organizar os documentos pelo destinatário e não pela data de sua redação. Os Hebreus sempre vêm por último como uma exceção. Ler Romanos primeiro não implica que tenha sido escrito antes de 1 Tessalonicenses.
As primeiras cartas: Tessalonicenses
As cartas aos Tessalonicenses são reconhecidas por estudiosos como as primeiras cartas de Paulo e até mesmo as primeiras do cânone do Novo Testamento, escritas entre 50-52 d. C. enquanto ele vivia em Corinto.
As grandes epístolas
As já mencionadas “epístolas maiores”, ou seja, Gálatas, 1 e 2 Coríntios e Romanos, foram escritas durante a terceira viagem missionária, entre 53 e 58 d. C. São cartas extensas que abordam questões doutrinais e comunitárias com maior desenvolvimento.
As cartas do cativeiro
Esta coleção de cartas conhecida como as Epístolas do Cativeiro foram escritas pelo Apóstolo Paulo em Roma por volta dos anos 58 d. C. até 63 d. C. A coleção das Epístolas do Cativeiro consiste nos seguintes livros: Efésios, Filipenses, Colossenses e Filemom.
Como as cartas costumam ser agrupadas
As cartas foram divididas amplamente em três tipos principais, os quais fornecem diretrizes para o estudo mas não são necessariamente rígidos.
- Eclesiásticas: Romanos, 1 e 2 Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses. Dirigem-se a comunidades.
- Pastorais: 1 e 2 Timóteo e Tito. Orientam discípulos na tarefa de auxiliares de Paulo no governo pastoral de várias igrejas.
- Pessoal: Filemon. Ele foi enviado por Paulo junto com seu escravo Onésimo que havia se refugiado em Roma.
Devido à questão da autoria Hebreus não se encaixa nesse agrupamento em três partes. Esse conjunto de cartas é conhecido como “as epístolas pastorais” não por serem para os pastores dos dias de hoje mas sim pelo modo como tratam da estrutura da igreja.
O caso de Hebreus
Apesar de Hebreus ter sido escrito sem que sua autoria seja atribuída a Paulo, foi aceito por mais de mil anos como sendo de sua autoria. Porém, a partir do século XVI as pessoas têm continuamente rejeitado a ideia da autoria de Paulo.
A carta provavelmente foi escrita por um discípulo de Paulo, transmitindo as suas ideias. A epístola é dirigida aos cristãos provenientes do judaísmo; entre eles muitos eram sacerdotes e levitas do Templo de Jerusalém. Assim o conteúdo da Epístola se concentra no sacerdócio e no culto.
O elemento em hebraico no corpus aceito de Paulo se deve a uma tradição antiga e não a qualquer atribuição de autoria no próprio documento. Para quem estuda as cartas atribuídas a Paulo sempre será um bom exercício analisar esses documentos pelos seus próprios méritos, distintos dos de um Apóstolo.
Como usar essa cronologia no estudo pessoal
Levando em consideração a sequência de letras envolve o uso da sequência histórica combinada com a análise do destinatário da carta no contexto respectivo. Não se tem que se apegar à expressão da Bíblia.
- Comece pelas primeiras: leia 1 e 2 Tessalonicenses, escritas em Corinto entre 50 e 52, para contactar com o Paulo mais antigo.
- Passe às grandes epístolas: Gálatas, 1 e 2 Coríntios e Romanos, da terceira viagem missionária (53–58).
- Depois as do cativeiro: Efésios, Filipenses, Colossenses e Filemom, escritas em Roma entre 58 e 63.
- Deixe as pastorais e Hebreus para o fim: 1 e 2 Timóteo, Tito e Hebreus levantam questões de autoria e contexto que pedem mais maturidade de leitura.
- Identifique o destinatário: Determine se a carta foi escrita para uma comunidade ou para um indivíduo antes de analisar como isso irá influenciar o seu significado.
Registre suas perguntas e as datas que você considera mais ou menos corretas para o seu tema. Para informações detalhadas sobre manuscritos ou outras opções de datação consulte os recursos bibliográficos atuais.
Perguntas Frequentes
Qual a ordem cronológica das Epístolas de Paulo?
A possível sequência é que primeiro vieram as cartas aos Tessalonicenses, 1 e 2 Tessalonicenses (50-52), e depois as cartas aos Gálatas, 1 e 2 Coríntios e Romanos (53-58). Depois disso houve as cartas escritas no cativeiro (58-63). As pastorais e Hebreus têm datação mais debatida. A ordem na Bíblia não é cronológica.
Quais foram as 13 Epístolas de Paulo?
As 13 cartas tradicionalmente atribuídas a Paulo, excluindo Hebreus, são compostas por Romanos, 1ª e 2ª Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1ª e 2ª Tessalonicenses, 1ª e 2ª Timóteo, Tito e Filemom. A maioria dos estudiosos considera sete dessas cartas como sendo definitivamente obras de Paulo.
Qual foi a carta mais importante que Paulo escreveu?
Não há uma resposta definitiva para esta pergunta. Romanos pode ser recomendado por sua exposição doutrinária mas a relevância dependerá dos critérios de importância histórica, extensão ou impacto teológico. Para começar um estudo pessoal, as cartas mais antigas devem ser estudadas primeiro, seguidas de Romanos.
Qual a diferença entre as epístolas eclesiásticas e as pastorais?
As cartas eclesiásticas são enviadas para comunidades (por exemplo Romanos, Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, Tessalonicenses). Porém as cartas pastorais (por exemplo 1 e 2 Timóteo, Tito) foram destinadas a colaboradores individuais e discutem a organização e a liderança das igrejas.
Por que Hebreus é incluída entre as cartas de Paulo se ele não a escreveu?
A Epístola aos Hebreus há muito tempo é atribuída a Paulo como o escritor e explica por que ela existe no cânone. Essa visão foi invertida desde o século XVI e o autor da Epístola não é Paulo segundo alguns estudiosos agora.