Guia completo dos sete Sacramentos da Igreja Católica

Aprenda tudo sobre os sete sacramentos da fé católica e por que eles são significativos não só para o indivíduo mas para a própria fé.

Os sete sacramentos da Igreja Católica são um elemento inseparável da vida de um cristão. Trazemos para você de forma fácil de entender o que são esses sacramentos, como se dão e por que é importante para a vida de um cristão recebê-los. Aqui você vai conhecer os fundamentos, explicações práticas e também alguns mitos comuns sobre os sacramentos. Aproveite!

O que são os sete sacramentos da Igreja Católica?

Os Sacramentos são os ritos sagrados instituídos por Jesus Cristo que transmitem a graça divina para o crente através de símbolos externos. Estes gestos ou palavras simbolicamente não apenas expressam a realidade divina mas também a fazem acontecer, não como resultado de mérito humano mas sim pela ação de Cristo na sua Igreja.

Tomás de Aquino ensina que os sacramentos da Nova Lei “contêm e conferem a graça“, enquanto os rituais de sacrifício e purificação determinados na Lei de Moisés eram somente figuras e sinais preparatórios, remetiam à realidade futura da salvação, mas não a efetivavam. Os sacramentos do Cristianismo “fazem na realidade o que representam”, pois são instrumentos diretos da graça de Cristo, portanto a “forma visível da graça invisível, com a imagem e a causa dela” (Catequese, MBC, 2023, p.244).

Nos sacramentos Cristo age no mundo de maneira contínua, santificando os crentes em todas as etapas de suas vidas. Os sacramentos refletem a lógica da Encarnação porque através deles Deus se faz presente no mundo físico para salvar o invisível.

Por que a Igreja precisa dos sacramentos

Na verdade a razão pela qual os Sacramentos são exigidos pela Igreja é o fato de serem os instrumentos escolhidos por Cristo para a santificação dos fiéis e a transmissão da salvação. A Igreja não pode cumprir sua tarefa na sua plenitude sem os Sacramentos já que seu propósito é levar cada pessoa à união com Deus. Os Sacramentos são os meios pelos quais normalmente recebemos a graça divina, nutrindo, curando e fortalecendo a vida espiritual.

De acordo com o Catecismo, os Sacramentos são “poderes que emanam” do Corpo de Cristo, que é a Igreja e que está sempre viva e ativa (CIC 1116). Isso indica que por meio desses Sacramentos Cristo atua nos momentos mais importantes da vida do crente: no nascimento, na reconciliação, na missão, na doença e na morte.

Além disso, não se trata apenas de preservar uma tradição: os Sacramentos foram estabelecidos por ninguém mais que Jesus Cristo. Ele quis que sua graça fosse comunicada de maneira tangível e prática e a união do espírito e da matéria que Cristo realizou através de sua encarnação é alcançada pelos Sacramentos porque cada um deles faz uso de sinais visíveis como água, pão, óleo ou palavras.

A eficácia dos sacramentos: ex opere operato

A Igreja ensina que os sacramentos têm efeito não por nenhuma virtude nas pessoas que os celebram, mas sim de dentro deles mesmos, por Cristo, pela obra realizada. A expressão latina para isso é “ex opere operato“, que significa “pela obra realizada”.

Isso significa que quando o sacramento é celebrado validamente com a matéria correta, a forma prescrita e as intenções de agir pela Igreja, mesmo que o ministro seja uma pessoa indigna, o sacramento produz efeitos. A eficácia dos sacramentos é o poder de Cristo e não do ministro.

O Catecismo explica: “Esta é a razão pela qual os sacramentos são eficazes ex opere operato (pela própria ação realizada), porque é Cristo quem age neles e por meio deles” (CIC, 1128).

É verdade que garante aos fiéis que a graça sacramental depende da atividade de Deus mesmo, da sua fidelidade e da ação objetiva de Cristo por meio da Igreja, e não das emoções humanas ou dos trabalhos.

Quais são os sete sacramentos da Igreja Católica?

Os sete sacramentos A Igreja Católica tem sete sacramentos que desempenham um papel central na vida cristã. Todos eles foram instituídos por Cristo para serem sinal visível da sua graça os quais correspondem a certas necessidades espirituais do ser humano ao longo do caminho da salvação.

A Igreja os organiza em três grupos, conforme a tradição catequética:

• Sacramentos da iniciação cristã: Batismo, Confirmação (Crisma)e Eucaristia.
  São os fundamentos da vida cristã. Por meio deles, o fiel nasce para a vida nova em Cristo, é fortalecido com o dom do Espírito Santo e se alimenta com o Corpo e Sangue do Senhor.
• Sacramentos de cura: Penitência (Confissão) e Unção dos Enfermos.
  Foram instituídos para restaurar a alma ferida pelo pecado ou pela fragilidade humana. Eles curam, perdoam e consolam nas situações de queda ou sofrimento.
• Sacramentos a serviço da comunhão e da missão: Ordem e Matrimônio.
  Esses sacramentos consagram os fiéis a um serviço específico: o Matrimônio edifica a Igreja por meio da família cristã; a Ordem edifica por meio do ministério sacerdotal e da condução pastoral.

Essa distinção nos permite compreender o fato de que os sacramentos não são atos singulares em si mesmos mas são atos que pertencem à totalidade espiritual. Como um grupo eles acompanham o crente do nascimento até a morte, nos momentos de alegria, decisão, fragilidade e missão.

Sete sacramentos da Igreja Católica em ordem

A Igreja fornece a sequência tradicional dos sete sacramentos que segue o curso da vida cristã natural como uma analogia para o curso da existência biológica desde o nascimento, o crescimento, a alimentação, a cura, o cumprimento de uma missão e a comunhão.

1. Batismo – nascimento espiritual
2. Confirmação (Crisma) – fortalecimento na fé
3. Eucaristia – alimento da alma
4. Penitência (Confissão) – cura após o pecado
5. Unção dos Enfermos – consolo na enfermidade
6. Ordem – serviço ministerial na Igreja
7. Matrimônio – vocação ao amor conjugal

No entanto, deve-se ter em mente que a dita sequência não pode ser baseada na cronologia mas apenas na teologia. Isso é exemplificado pelo caso do Sacramento da Confirmação que vem imediatamente após o Sacramento do Batismo por causa do fortalecimento dos dons dados durante o Sacramento do Batismo. No entanto, do ponto de vista pastoral a Confirmação pode vir logo após a primeira Comunhão Santa.

Isso nos permitirá ver os sacramentos como parte de um processo interligado no qual eles servem como degraus para a santidade em nossas vidas.

Significado espiritual dos sete sacramentos da Igreja Católica

Cada um dos Sacramentos é uma resposta a uma necessidade espiritual básica do homem que é semelhante às necessidades biológicas naturais do corpo como: o nascimento, o crescimento, a nutrição, a cura e o cumprimento de um papel na comunidade. Esta comparação foi feita por São Tomás de Aquino em relação aos Sacramentos porque eles acompanham o fiel desde o início da vida espiritual até o seu fim, orientando-o em direção à salvação (Catequeses, p. 245).

Sacramento como sinal sensível da graça divina

Os Sacramentos são sinais eficazes da graça, instituídos por Cristo e confiados à Igreja. Eles têm três partes essenciais: a matéria (como água, pão, vinho e óleos), a forma (as palavras litúrgicas) e a intenção do ministro de fazer o que a Igreja faz. Isso inclui a água para o Batismo, o vinho e o pão para a Eucaristia e os óleos para a Confirmação e a Ordenação. Os Sacramentos comunicam uma realidade interior através de um ato exterior.

Essa dimensão frágil dos sacramentos se ajusta perfeitamente à composição dos seres humanos, corpo e alma. Como ensina o Catecismo: “As ações sacramentais são expressões sensíveis da graça divina que tocam o homem em sua totalidade” (cf. CIC, 1084).

Os sacramentos e a união com Cristo

Como resultado dos sacramentos o crente cresce para ser semelhante a Cristo e para compartilhar da sua vida divina. Embora existam diferenças na maneira como a graça é conferida através de cada sacramento, uma coisa que eles têm em comum é que eles todos conectam o cristão ao mistério pascal do Senhor — sua Paixão, morte e ressurreição.

Nos sacramentos do Batismo, da Confirmação e da Ordenação é dado ao crente um sinal espiritual definitivo, conhecido como um “caráter indelível”, o qual o faz pertencer eternamente a Cristo e ao seu Corpo, a Igreja, para sempre. Em outras palavras esses sacramentos são irrepetíveis por mais que seja, enquanto em casos como a Eucaristia, a Penitência, a Unção dos Enfermos e o Matrimônio as pessoas têm a opção de participar novamente de um sacramento desde que sejam cumpridos os requisitos para esse sacramento em particular- por exemplo o Matrimônio só pode ser realizado no caso do falecimento do cônjuge (Catequese, p.247).

Detalhamento dos sete sacramentos da Igreja Católica

Batismo: ingresso na vida divina

É o sacramento fundamental, o primeiro e mais essencial. Torna-se o meio pelo qual participamos da nova vida em Cristo, através da incorporação a Ele e à Igreja Católica.

Matéria: água natural.

Forma: “Eu te batizo em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo”.

Consequências: Ele tira o pecado original (bem como qualquer outro pecado individual). Ele permite a graça santificante, nos torna filhos e filhos de Deus bem como membros da Igreja, e facilita o acesso ao Céu.

Sacerdote ou Diácono – Normalmente o ministro. Porém, se houver perigo iminente de falecimento ou qualquer outra situação de urgência, então qualquer pessoa pode realizar o batismo desde que o faça utilizando a fórmula correta e a intenção da Igreja. “Se necessário qualquer pessoa mesmo aquela que ainda não recebeu o batismo pode batizar desde que tenha a intenção requerida e use a fórmula batismal trinitária” (CIC, 1256).

Saiba mais sobre o Sacramento do Batismo.

Confirmação (Crisma): plenitude do Espírito Santo

A confirmação marca o termo da graça divina concedida no batismo, capacitando o cristão com os dons do Espírito Santo para permitir que ele confesse sua fé com maturidade e coragem.

• Matéria: o santo crisma (óleo misturado com bálsamo, consagrado pelo bispo).
• Forma: “Recebe, por este sinal, o dom do Espírito Santo”.

Ele dá um caráter espiritual definido, Ele amplia a graça batismal, Ele reforça a fé, Ele outorga os dons do Espírito Santo E prepara o fiel para testemunhar Cristo publicamente.

Ministro: Normalmente é o bispo. Em certas ocasiões porém pode ser realizado pelo presbítero através de uma delegação.

Saiba mais sobre o Sacramento do Crisma.

Eucaristia: alimento da alma

A Eucaristia é o sacramento do Corpo e do Sangue de Cristo. A Eucaristia é o coração da Igreja de Cristo e também o ápice da vida cristã, pois a Eucaristia comemora o sacrifício feito na cruz bem como a presença viva e real de Jesus conosco no meio de nós. A Eucaristia nos traz a oferta de Cristo mesmo como nosso alimento espiritual, fortalecendo-nos na caridade e na união com Ele.

Ingredientes: pão de trigo, vinho natural de uva feito com um pouco de água.

Forma: as palavras da consagração proferidas por Cristo na Última Ceia: “Isto é o meu Corpo… Este é o cálice do meu Sangue…”.

Efeitos: a presença real de Cristo através da transubstanciação (pão e vinho se tornando o corpo e o sangue de Cristo); união íntima com Jesus; aumento da graça santificante; perdão dos pecados veniais (cf. CIC, 1393); proteção contra o pecado mortal (cf. CIC, 1395).

Ministro: somente o sacerdote pode consagrar. A distribuição da comunhão é um processo que poderia ser realizado também por diáconos e ministros extraordinários, de acordo com a disciplina da Igreja.

A Eucaristia é o próprio Cristo, verdadeiramente, de forma real e substancialmente presente. Essa verdade é ensinada pelo Catecismo assim: “No Santíssimo Sacramento da Eucaristia estão verdadeiramente, realmente e substancialmente contidos o Corpo e o Sangue, juntos à alma e à divindade, de Nosso Senhor Jesus Cristo e, portanto, todo o Cristo” (CIC, 1374).

Saiba mais sobre o Sacramento da Eucaristia.

Penitência (Confissão): reconciliação e misericórdia

O Sacramento da Penitência é aquele instituído por Cristo para conceder o perdão dos pecados cometidos após o Batismo. Através deste Sacramento Deus perdoa o arrependido com sua misericórdia.

Material: As ações do penitente incluem: a contrição (arrependimento), a confissão e a satisfação.

Forma: as palavras de absolvição do sacerdote: “Eu te absolvo dos teus pecados, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.

Resultados: Fazer as pazes com Deus e com a Igreja, perdoar os pecados, a restauração da boa consciência de alguém, a restauração da graça santificante (caso tenha sido perdida por causa de pecado já que o pecado venial não a destrói mas enfraquece).

Ministro: somente o sacerdote, devidamente autorizado.

Unção dos Enfermos: consolo na dor

A Unção dos Enfermos é o sacramento ministrado aos fiéis que estão enfrentando algum problema de saúde, como doenças graves, a idade avançada ou que estão passando por uma cirurgia importante. Nos primeiros períodos do Cristianismo era realizado apenas nos últimos momentos de vida, mas atualmente esse sacramento não deveria ser restrito apenas a situações de morte iminente. Trata-se de um sacramento de fortaleza, consolo e cura espiritual.

Matéria: óleo dos enfermos, abençoado pelo bispo.

Forma: oração litúrgica do sacerdote durante a unção: “Por esta santa unção e por sua infinita misericórdia, o Senhor venha em teu auxílio com a graça do Espírito Santo…”

Efeitos: conforto espiritual, paz interior, coragem para lutar contra a doença, fortalecimento durante o período de provações e pela vontade de Deus a cura física.

O outro sacramento relacionado à remissão dos pecados é a Unção dos Enfermos quando a pessoa doente tiver a possibilidade de confessar seus pecados o ritual da confissão sacramental se dá nesse momento antes da unção. Quando não há possibilidade de confessar devido a uma doença grave ou qualquer outra condição imperativa como inconsciência, mutismo, confusão mental ou mesmo incapacidade de se expressar, recebida com arrependimento sincero, então através da Unção dos Enfermos os pecados são perdoados (cf. CIC 1520).

Ministro: somente o sacerdote.

Saiba mais sobre o Sacramento da Unção dos Enfermos.

Ordem: configuração ao Cristo sacerdote

ORDEM – O Sacramento instituído por Cristo para a transmissão do ministério apostólico. Neste Sacramento os fiéis são investidos do dever de ensinar, santificar e governar em nome de Cristo como bispos, presbíteros e diáconos. Por este Sacramento a pessoa que exerce o sacerdócio se torna semelhante a Cristo como seu Cabeça e Pastor.

Matéria: imposição das mãos pelo bispo.

Forma: orações de consagração apropriadas ao nível de cada ordem (diaconato, presbiterato, episcopado).

Efeitos: Dá a graça do Espírito Santo para exercer o ministério sagrado. Marca a pessoa com um caráter indelével, por isso não se repete.

Ministro: somente o bispo confere este sacramento.

Saiba mais sobre o Sacramento da Ordem.

Matrimônio: sinal do amor divino

O casamento é o Sacramento no qual um homem e uma mulher se unem para sempre através de um pacto indivisível. É um símbolo que reflete a união de Cristo com sua Igreja e um chamado à santidade vivida em comunhão familiar.

Matéria e forma: o consentimento livre e consciente dos esposos, expressado publicamente diante do ministro da Igreja e duas testemunhas.

Efeitos: Este sacramento cria um laço permanente e exclusivo entre o marido e a mulher e santifica a união conjugal em sua natureza própria. Ele dá aos que se unem em matrimônio a graça de viverem na fidelidade mútua e no afeto.

Três componentes: a procriação (a abertura à vida), a fides (a fidelidade mútua) e a indissolubilidade (o sacramento).

Esposos: São os próprios esposos; o sacerdote ou diácono atua como testemunha qualificada para a Igreja.

Saiba mais sobre o Sacramento do Matrimônio.

Como receber os sete sacramentos da Igreja Católica?

No entanto, os Sacramentos devem ser considerados como dons concedidos por Deus mesmo nas mãos da sua Igreja, confiados aos fiéis como sinal da fé, dentro de um contexto de preparação e tendo em vista as intenções devidas dos que os recebem. Todo Sacramento individual tem certas qualificações e cerimônias, e a Igreja cuida disso.

Preparação para crianças e jovens

• Batismo: cabe aos pais recorrerem à paróquia para matricular a criança e frequentarem os encontros de preparação. É preciso comprovar a vontade sincera de formá-la na fé católica e garantir que os padrinhos escolhidos sejam capazes de apoiar essa missão. O Catecismo ensina que o Batismo é indispensável para a salvação (cf. CIC, 1257) e que a Igreja não pode descuidar da graça destinada aos pequeninos (cf. CIC, 1250).
• Primeira Eucaristia e Confissão: em geral, são preparadas de forma conjunta, por intermédio da catequese paroquial, a qual deve oferecer formação doutrinária e espiritual de acordo com o magistério da Igreja. O Catecismo afirma que as crianças precisam de “conhecimento suficiente e preparação cuidadosa para compreender o mistério de Cristo segundo sua capacidade” (CIC, 913-914).
• Crisma: habitualmente recebido na adolescência, o sacramento da Confirmação demanda uma preparação minuciosa, capaz de levar o candidato a aprofundar sua fé, a aproximar-se mais intimamente de Cristo e a manifestar coragem ao testemunhar o Evangelho. O Catecismo ensina que “convém que os candidatos à confirmação se preparem para receber este sacramento por uma catequese mais intensa, visando levá-los a uma união mais íntima com Cristo, seu Senhor, e a familiarizar-se com a ação do Espírito Santo em sua vida e na missão da Igreja” (CIC, 1309).

Preparação para adultos

Catecumenato: adultos que ainda não receberam o Batismo devem percorrer um processo de iniciação cristã denominado catecumenato. Esse itinerário abrange o estudo dos ensinamentos da fé, a participação na vida comunitária, a oração e o acompanhamento espiritual. O Catecismo ensina: “O catecumenato, ou formação dos catecúmenos, visa levá-los a uma iniciação na fé, à vida cristã, e deve ser adaptado ao ciclo litúrgico e sustentado por celebrações litúrgicas” (cf. CIC, 1230–1234). Tal preparação é indispensável para que o candidato se disponha a seguir a Cristo com liberdade e fidelidade (cf. CIC, 1247-1249).

Batizados e Ainda Não Iniciados na Vida Cristã: Pessoas que foram batizadas mas ainda não participaram da Eucaristia ou da Crisma devem frequentar encontros preparatórios para aprofundar seu conhecimento de sua fé.

Conversão de Cristãos de diferentes denominações: Se o batismo na denominação anterior foi válido(feito em água no nome da Trindade)então esse é aceito na Igreja. Segundo o Catecismo: “Em virtude da sua união com Cristo a Igreja goza dos frutos da sua Redenção de maneira bastante ampla, já que tudo o que ela tem a fazer é batizar para que uma pessoa seja renascida da água e do Espírito” (“Cada pessoa batizada é incorporada a Cristo; portanto…”).

Casamento: A Igreja solicita que os casais participem de um preparo específico, envolvendo reuniões que os auxiliem a compreender o significado do casamento cristão. Essa ocasião permite que ambos compreendam plenamente o compromisso que firmarão perante Deus e com a Igreja (cf. CIC 1625-1632).

Ordem: Tornar-se sacerdote envolve o discernimento vocacional, a formação teológica e espiritual, juntamente com o período de residência num seminário. Apenas homens batizados podem ser ordenados e devem estar bem preparados antes de se tornarem ministros fiéis de sua vocação (cf. CIC, 1577).

O Sacramento da Unção dos Enfermos: Pode ser realizado em pessoas que estão doentes e sofrendo seriamente por causa de uma doença, antes de um procedimento cirúrgico relevante ou durante a velhice quando a pessoa está fisicamente fraca. É desejável que a Confissão tenha sido feita como preparação para a Unção, a fim de acolher melhor a graça do sacramento (CIC 1514-1515).

Em todas as circunstâncias é fundamental que se procure ajuda na paróquia do local onde se vive e se tenha diálogos com um padre que será responsável por auxiliar a determinar o momento e as condições essenciais para a recepção dos sacramentos.

Descubra as respostas para as perguntas mais frequentes sobre o Sacramento da Confissão.

Redação MBC

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Na vida dos cristãos, os sete sacramentos da Igreja Católica têm importância central. Neste guia você encontrará apresentado de forma compreensível: A definição de cada sacramento, a explicação de como funciona cada sacramento e a relevância de cada um. Trazemos à luz os fundamentos teológicos bem como soluções para questões mais frequentes a respeito dos sacramentos. Aproveite a leitura!

O que são os sete sacramentos da Igreja Católica?

Os Sacramentos são os sinais sagrados instituídos por Cristo para comunicar sua graça à alma crente através de elementos sensíveis. São sinais que não se limitam a significar fatos espirituais mas sim fazem esses fatos presentes de maneira muito eficaz sem nenhum mérito do homem mas sim pela atividade de Cristo em sua Igreja.

De acordo com São Tomás de Aquino, os sacramentos da Nova Lei “contêm e conferem a graça“, enquanto que os ritos da Lei Antiga (os sacrifícios e as purificações determinadas na Lei de Moisés) eram meramente figuras da salvação futura. “Eram símbolos de uma redenção futura e não as causas do que apontavam” (Catequese, MBC, 2023, p. 244). Já os sacramentos cristãos efetivam aquilo que simbolizam, pois são o meio pelo qual a graça é diretamente conferida aos cristãos por Cristo. São, portanto, “formas visíveis da graça invisível, portando sua semelhança e sendo sua causa” (Catequeses, MBC, 2023, p. 244).

Os sacramentos são um meio ativo pelo qual Cristo segue atuando no mundo, santificando os fiéis de acordo com as várias fases da vida. A estrutura dos sacramentos reflete a lógica da Encarnação, pela qual Deus se faz presente no visível para redimir o invisível.

Por que a Igreja precisa dos sacramentos

Por que a Igreja exige os Sacramentos? Os Sacramentos foram escolhidos por Jesus como meios pelos quais seus seguidores podem ser santificados, onde através deles é transmitida a salvação. Se não houvessem os Sacramentos a finalidade última da Igreja nunca teria sido alcançada, pois seu objetivo é garantir que todos se unam a Deus.

O Catecismo se refere aos Sacramentos como “forças que emanam” do Corpo de Cristo, eternamente vivo e atuante na Igreja (CIC 1116). O que isso nos transmite é que esse é o modo como Cristo opera hoje, nos momentos mais importantes da vida de cada cristão: no nascimento, na reconciliação, na missão, na doença e na morte.

E não se trata apenas da preservação de uma tradição ou devoção. Afinal os Sacramentos foram instituídos por Cristo mesmo. Ele quis que sua graça fosse transmitida de maneira visível, concreta e acessível, unindo os aspectos espirituais e físicos da natureza humana assim como no caso dele de assumir a forma humana. Portanto todo Sacramento envolve sinais sensíveis- a água, o pão, o óleo, a palavra, que concretizam aquilo que significam.

A eficácia dos sacramentos: ex opere operato

Este princípio afirma que é da própria ação dos sacramentos e não de algum mérito que a pessoa que os realiza possa ter que eles surtem efeito. Também pode ser resumido pela expressão latina “ex opere operato” que significa “através do trabalho do trabalho”.

Assim sendo segue-se que se o sacramento for celebrado corretamente no que diz respeito à matéria certa, à forma e à intenção o sacramento concede a graça apesar da indignidade do ministro do sacramento. A eficácia do sacramento é portanto atribuível a Cristo e não ao padre ou ao fiel.

De acordo com o Catecismo: “Este é o motivo do poder dos sacramentos ‘ex opere operato‘ já que todo o poder vem Dele(o trabalho de Cristo) (cânon 1128).”

E ainda assim com toda certeza a verdade promete aos crentes que seu sacramento é realmente uma graça de Deus e não depende nem do estado subjetivo nem de nenhum estado emocional pessoal mas somente de Deus e de suas ações fiéis.

Quais são os sete sacramentos da Igreja Católica?

Os sete sacramentos ocupam um lugar muito especial na vida dos cristãos. Cada um deles foi instituído por Jesus como um sinal externo da Sua graça e todos eles satisfazem as necessidades espirituais da alma do homem no caminho da salvação.

A Igreja os classifica em três grupos, seguindo a tradição catequética:

• Sacramentos da iniciação cristã: Batismo, Confirmação (Crisma)e Eucaristia.
  Constituem os alicerces da vida cristã. Através deles, o fiel renasce para a vida nova em Cristo, recebe fortalecimento com o dom do Espírito Santo e é nutrido com o Corpo e Sangue do Senhor.
• Sacramentos de cura: Penitência (Confissão) e Unção dos Enfermos.
  Foram instituídos para restaurar a alma ferida pelo pecado ou pela fragilidade humana. Eles curam, perdoam e consolam nas situações de queda ou sofrimento.
• Sacramentos a serviço da comunhão e da missão: Ordem e Matrimônio.
  Esses sacramentos consagram os fiéis a um serviço específico: o Matrimônio edifica a Igreja por meio da família cristã; a Ordem edifica por meio do ministério sacerdotal e da condução pastoral.

Isso nos permite compreender o fato de que os sacramentos não podem ser considerados individualmente, pois constituem a vida espiritual do fiel, uma vida que o acompanha desde os primeiros momentos de sua existência até a morte através da alegria, da decisão, da fragilidade e da missão.

Sete sacramentos da Igreja Católica em ordem

A Igreja Católica oferece um idealizado ordenamento dos sete sacramentos simbolizando a progressão natural da vida tanto biológica como espiritual e é esse ordenamento natural que é expresso da seguinte forma: nascer, crescer, ser nutrido, curar, cumprir uma missão e comunhão.

1. Batismo – nascimento espiritual
2. Confirmação (Crisma) – fortalecimento na fé
3. Eucaristia – alimento da alma
4. Penitência (Confissão) – cura após o pecado
5. Unção dos Enfermos – consolo na enfermidade
6. Ordem – serviço ministerial na Igreja
7. Matrimônio – vocação ao amor conjugal

Mas também é necessário notar que a sequência é de natureza teológica, não necessariamente cronológica, como a confirmação que vem logo após o batismo. O motivo disso é que a confirmação representa o fortalecimento do dom recebido no batismo. Porém na vida pastoral a confirmação acontece depois da primeira comunhão, quando o fiel já tem maturidade suficiente para professar e defender a fé como testemunha de Cristo.

Essa estrutura torna fácil para alguém compreender a jornada sacramental como diferentes estágios interligados em um caminho que leva à santidade, acompanhando o fiel durante todas as fases da vida.

Significado espiritual dos sete sacramentos da Igreja Católica

Cada Sacramento corresponde a uma necessidade fundamental da nossa alma, assim como o corpo tem suas próprias exigências naturais: ser nascido, crescer, alimentar-se, curar-se e cumprir sua função social no mundo. Esse paralelismo entre as funções físicas do indivíduo e as ações sacramentais da Igreja foi introduzido por São Tomás de Aquino, ilustrando como os Sacramentos seguem o caminho espiritual de um indivíduo desde o nascimento até a morte e o guiam para a salvação (Catequese, p.245).

Sacramento como sinal sensível da graça divina

Os Sacramentos são sinais eficazes da graça estabelecidos por Cristo e entregues à Igreja. Existem três ingredientes principais nas ações sacramentais: a matéria (água, pão, vinho, óleo etc.), a forma (as palavras do rito que expressam seu significado) e a intenção do que administra, ou seja, a vontade dele de fazer o que a Igreja faz. Essa estrutura visível comunica uma realidade invisível: a graça de Deus atuando na alma.

O elemento delicado inerente aos sacramentos está perfeitamente em harmonia com a natureza humana que é essencialmente corpo e alma. O Catecismo afirma: “Os atos sacramentais são sensivelmente expressivos da graça divina e afetam o ser total do homem” (cf. CIC, 1084).

Os sacramentos e a união com Cristo

Os sacramentos conformam o crente a Cristo e lhe permitem participar da vida divina de Cristo. Os vários sacramentos comunicam a graça, mas todos têm uma coisa em comum: eles permitem que o cristão se una ao Mistério Pascal do Senhor, sua Paixão, morte e ressurreição.

Em três sacramentos — Batismo, Confirmação e Ordem — é conferido um sinal espiritual permanente, chamado caráter indelével, que marca o fiel para sempre como pertencente a Cristo e ao seu Corpo, a Igreja. Por isso, esses sacramentos jamais se repetem em nenhuma circunstância. Os demais, como Eucaristia, Penitência, Unção dos Enfermos e Matrimônio, podem ser recebidos novamente, desde que respeitadas as condições próprias de cada um (por exemplo, o Matrimônio só pode ser celebrado novamente em caso de morte de um dos cônjuges). (Catequeses, p. 247).

Detalhamento dos sete sacramentos da Igreja Católica

Batismo: ingresso na vida divina

Em primeiro lugar e mais necessário é o batismo pois é a porta de entrada para toda a vida cristã pois incorpora-nos a Cristo e à Igreja.

Matéria: água natural.

Eu te batizo em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.

Efeitos: Ele apaga o pecado original (e os pecados pessoais, se houver); Ele nos confere a graça santificante, assim nos tornando filhos de Deus e membros da Igreja. Ele abre as portas do Céu para nós.

Ministro: Normalmente é um padre ou um diácono. Caso haja alguém à beira da morte ou em outra situação de emergência qualquer pessoa pode administrar o sacramento desde que o faça usando a fórmula correta e com a intenção da Igreja. Como diz o Catecismo “Em caso de necessidade qualquer pessoa mesmo não batizada pode batizar desde que tenha a intenção requerida e utilize a fórmula batismal trinitária”.

Saiba mais sobre o Sacramento do Batismo.

Confirmação (Crisma): plenitude do Espírito Santo

A confirmação aperfeiçoa a graça do batismo, pois através da confirmação o indivíduo se torna dotado de todos os dons do Espírito Santo. Isso permite que ele dê testemunho de sua fé com coragem e maturidade.

• Matéria: o santo crisma (óleo misturado com bálsamo, consagrado pelo bispo).
• Forma: “Recebe, por este sinal, o dom do Espírito Santo”.
• Efeitos: Dá ao indivíduo uma identidade espiritual permanente, aumenta a graça batismal, fortalece a fé, concede os dons do Espírito Santo e prepara os fiéis para testemunhar Cristo publicamente.
• Ministro: ordinariamente, o bispo. Em situações específicas, o presbítero pode administrar o sacramento com delegação.

Saiba mais sobre o Sacramento do Crisma.

Eucaristia: alimento da alma

A Eucaristia, por ser um dos sete sacramentos, é o Corpo e o Sangue de Cristo. Na prática cristã, a Eucaristia é uma parte essencial da existência cristã, como um lembrete do sacrifício na cruz para os cristãos e uma presença viva de Jesus em suas vidas, fortalecendo-os como alimento espiritual.

Ingredientes: pão feito de trigo, vinho natural de uva e um pouco de água.

A expressão da Consagração proferida por Cristo durante a Última Ceia: “Este é o meu Corpo…. Este é o cálice do meu Sangue….

a presença física de Cristo sob as espécies do pão e do vinho; união pessoal com Jesus; a graça santificante é aumentada; os pecados veniais são perdoados(CIC,1393); proteção contra o pecado mortal(CIC,1395).

Ministério: Apenas o sacerdote pode realizar o rito da consagração. A distribuição da comunhão também pode ser feita pelos diáconos e ministros extraordinários, conforme a disciplina da Igreja.

É realmente o próprio Cristo presente na Eucaristia, verdadeiramente, realmente e substancialmente. Da doutrina do Catecismo: “No Santíssimo sacramento da Eucaristia contém-se verdadeiramente, realmente e substancialmente o corpo e o sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo com a sua alma e a sua divindade e portanto todo o Cristo” (CIC 1374).

Saiba mais sobre o Sacramento da Eucaristia.

Penitência (Confissão): reconciliação e misericórdia

A Penitência é o sacramento instituído por Cristo para perdoar todos os pecados cometidos após o batismo. Na Penitência Deus acolhe com misericórdia o pecador arrependido.

Ações penitenciais: os atos do penitente como a contrição( arrependimento), a confissão verbal e a satisfação(penitência).

Palavras que transmitem a absolvição pelo padre: “Eu te absolvo dos teus pecados, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

Efeitos: – Reconciliação com Deus e a Igreja – Perdão de todos os pecados – Paz de consciência – Recuperação da graça santificante caso tenha sido perdida por meio do cometimento de um pecado mortal (já que um pecado venial não a destrói, mas apenas a enfraquece).

Ministro: somente o sacerdote, devidamente autorizado.

Unção dos Enfermos: consolo na dor

A unção dos enfermos é um rito da Igreja que só pode ser conferido aos crentes que sofrem de enfermidades graves como doenças, ou pessoas de idade avançada ou ainda aqueles que estão se preparando para cirurgias importantes. Não deve ser restrito apenas a ocasiões próximas da morte iminente do crente como tem sido percebido tradicionalmente.

• Matéria: óleo dos enfermos, abençoado pelo bispo.
• FORMA: Oração Litúrgica do Sacerdote durante a Unção: “Por esta santa unção e por sua infinita misericórdia, o Senhor venha em teu auxílio com a graça do Espírito Santo…
• Efeitos: conforto espiritual, paz interior, força interior durante a doença, força nos momentos de provação e se assim for da vontade de Deus até mesmo a cura do corpo.

A Unção dos Enfermos também tem relação com o perdão dos pecados. O Sacramento da Penitência e o perdão dos pecados acontecem ao mesmo tempo desse sacramento específico da Unção antes do último. Entretanto se alguém não puder participar do Sacramento da Penitência devido a uma doença grave ou por falta de consciência ou por não poder falar etc. a própria Unção dos Enfermos traz o perdão dos pecados com uma verdadeira arrependimento.

Ministro: somente o sacerdote.

Saiba mais sobre o Sacramento da Unção dos Enfermos.

Ordem: configuração ao Cristo sacerdote

A Ordem é o sacramento instituído por Cristo para a transmissão do ministério apostólico. Alguns dos membros fiéis são chamados a exercer esta missão específica que envolve ensinar, santificar e governar em nome de Cristo como sacerdotes, diáconos e bispos. Ao ser ordenado, o ministro é configurado a Cristo, Cabeça e Pastor da Igreja.

• Matéria: imposição das mãos pelo bispo.
• Forma: a oração consecratória própria de cada grau do sacramento (diaconato, presbiterato, episcopado).
• Efeitos: Conceder a graça do Espírito Santo para exercer validamente o ministério sagrado. Imprimir um caráter indelével, razão pela qual não se pode repetir.
• Ministro: somente o bispo confere este sacramento.

Saiba mais sobre o Sacramento da Ordem.

Matrimônio: sinal do amor divino

Este é o lugar onde o Matrimônio pode ser considerado um sacramento, que une o homem e a mulher numa aliança indestrutível, simbolizando a união de Cristo e sua Igreja. É um chamado à santidade vivida em comunhão familiar.

• Forma e matéria: o consentimento livre e consciente dos cônjuges, expressado publicamente diante do ministro da Igreja e de duas testemunhas.
• Consequências: Esta cerimônia cria um laço de vida e de fidelidade entre os cônjuges, torna sagrado o amor do casamento e ajuda os cônjuges na criação dos seus filhos na fé. A graça da fidelidade e da caridade é concedida por este sacramento.
• Três bens: Abertura para os filhos, Fidelidade mútua (fides) e a permanência da sacramentalidade.

Os padres/diáconos são testemunhas qualificadas da Igreja pois eles têm atendido o casal antes do casamento.

Saiba mais sobre o Sacramento do Matrimônio.

Como receber os sete sacramentos da Igreja Católica?

Os Sacramentos são dons da graça de Deus entregues à Igreja e oferecidos aos fiéis dentro de um contexto de fé. Todos os Sacramentos têm suas condições e formas próprias e a Igreja orienta a preparação adequada de acordo com as idades daqueles que buscam o Sacramento e também as circunstâncias de fé e de intenção reta.

Preparação para crianças e jovens

• Batismo: os pais devem procurar a paróquia para inscrever a criança e participar dos encontros de preparação. É necessário demonstrar o desejo sincero de educá-la na fé católica e assegurar a escolha de padrinhos aptos a colaborar com essa missão. O Catecismo ensina que o Batismo é necessário à salvação (cf. CIC, 1257) e que a Igreja não deve negligenciar a graça para os pequenos (cf. CIC, 1250).
• Primeira Eucaristia e Confissão: normalmente são preparadas em conjunto, por meio da catequese paroquial, que deve proporcionar formação doutrinal e espiritual conforme os ensinamentos da Igreja. O Catecismo afirma que as crianças devem ter “conhecimento suficiente e preparação cuidadosa para compreender o mistério de Cristo segundo sua capacidade” (CIC, 913-914).
• Crisma: geralmente recebida na adolescência, a Confirmação requer uma preparação cuidadosa, que leve o candidato a aprofundar-se na fé, a unir-se mais intimamente a Cristo e a estar disposto a testemunhar o Evangelho com coragem. O Catecismo ensina que “convém que os candidatos à confirmação se preparem para receber este sacramento por uma catequese mais intensa, visando levá-los a uma união mais íntima com Cristo, seu Senhor, e a familiarizar-se com a ação do Espírito Santo em sua vida e na missão da Igreja” (CIC, 1309).

Preparação para adultos

Processo de Iniciação (Catecumenato): Para adultos que ainda não foram batizados, existe a necessidade de um processo de iniciação cristã chamado de “catecumenato”. O processo envolve instruções sobre a fé, bem como a participação na vida da comunidade. Os ensinamentos do Catecismo afirmam que: “O catecumenato, ou formação dos catecúmenos, tem como objetivo levá-los a uma iniciação na fé e na vida cristã e deve se adaptar ao ciclo litúrgico e ser sustentado por celebrações litúrgicas (cf. CIC, 1230-1234). É importante porque garante a preparação para que o candidato esteja disposto a seguir a Cristo com liberdade e fidelidade.

Pessoas batizadas que não estão completas na Iniciação Cristã: Aquelas pessoas que já foram batizadas mas ainda não foram admitidas na Santa Comunhão e na Confirmação devem ser convidadas a se encontrarem para aumentar o seu conhecimento sobre a sua fé e compreender melhor o sentido desses sacramentos.

Conversão de Cristãos de outras denominações: Os Batismos realizados conforme o prescrito em outras igrejas (usando água e com a invocação da Santíssima Trindade) são aceitos na Igreja. Segundo o Catecismo: “Toda pessoa que é batizada é incorporada a Cristo e à Igreja. Por isso, os batizados não católicos são acolhidos com respeito e amor fraterno” (cf. CIC, 838). Deste modo eles não são rebatizados, mas devem ser autorizados a fazerem a Profissão de Fé, confessarem-se e então receberem a Comunhão e a Crisma, após a devida instrução catequética.

Casamento: A Igreja pede que os noivos participem de uma preparação específica, onde algumas reuniões os guiam sobre a importância de um casamento cristão. Essa etapa permite que os dois cheguem a compreenderem seu compromisso tanto diante de Deus como da Igreja (cf. CIC, 1625-1632).

Ordem: a preparação ao sacerdócio exige discernimento vocacional, formação teológica e espiritual, e vida em seminário. Somente homens batizados podem ser ordenados, e devem ser bem preparados para servir com dedicação e fidelidade (cf. CIC, 1577).

Unção dos Enfermos: É destinada a pessoas muito doentes por causa de sua enfermidade ou para aqueles que estão prestes a fazer uma cirurgia importante, bem como para pessoas de idade avançada e fracas por esse motivo. Antes de receber a Unção Sacramental é recomendado que se receba a Confissão, para acolher melhor a graça do sacramento, se possível (CIC 1514-1515).

É sempre aconselhável consultar a sua paróquia mais próxima sobre tudo isso e obter conselhos do Padre a respeito dos horários corretos e dos requisitos que devem ser cumpridos.

Perguntas Frequentes